Aux États-Unis, un psychiatre propose un nouveau concept pour ceux qui ne se reconnaissent ni dans l’introversion ni dans l’extraversion.
Le site allemand de lifestyle et psychologie qui publie cette notion, relayant les travaux du psychiatre américain Rami Kaminski, décrit un profil de personnalité longtemps resté sans étiquette claire. Entre besoin d’autonomie, sens aigu des ambiances et rejet des clans, ce type de personne se découvre aujourd’hui un mot pour dire son « à-côté » social.
Un nouveau mot pour ceux qui se sentent « à part »
Dans l’article du média allemand consacré à la vie quotidienne et à la personnalité, le concept présenté part d’un constat simple : certaines personnes ne se reconnaissent ni dans l’image classique de l’introverti, replié et vite épuisé par la vie sociale, ni dans celle de l’extraverti, qui tire son énergie des interactions et des groupes.
Le psychiatre américain Rami Kaminski, installé aux États-Unis, a forgé un terme pour désigner ces profils intermédiaires. Il part du mot espagnol « otro », qui signifie « l’autre ». L’idée : nommer ceux qui se sentent différents, en marge des catégories usuelles, sans pour autant être asociaux ou hostiles aux relations.
Ce profil apprécie la compagnie des autres, mais refuse l’obligation de « toujours appartenir » à un groupe ou d’être constamment disponible socialement.
Selon la présentation faite par le média allemand, ces personnes se situent entre les pôles habituels de la psychologie populaire, tout en restant singulières : elles n’ont pas besoin d’un retrait permanent du monde, mais ne se ressourcent pas non plus dans les foules et les évènements en continu.
Les traits typiques de ce profil « ni dedans ni dehors »
Le site met en avant plusieurs caractéristiques récurrentes chez ces personnes qui ne se sentent jamais tout à fait à leur place. Ce n’est pas un diagnostic médical, mais un ensemble de traits dans lesquels beaucoup disent se reconnaître.
Des relations choisies, pas une foule à tout prix
Premier point mis en avant : un tri très sélectif dans les relations. Ces personnes apprécient les échanges, mais pas avec n’importe qui, ni tout le temps.
- Relations triées sur le volet : elles sélectionnent soigneusement les personnes avec lesquelles elles vont engager une vraie conversation ou passer du temps.
- Grande méfiance envers les groupes nombreux : les grandes bandes, les soirées très remplies ou les réseaux sociaux vécus comme « vitrine » finissent par les épuiser.
- Image de « volontairement à côté » : dans un environnement très collectif, elles sont souvent perçues comme des « marginaux assumés », qui restent un peu en recul sans être hostiles.
Le média allemand évoque souvent cette idée de « volontaire outsider » : une personne qui ne subit pas entièrement son décalage, mais en fait parfois un choix, par besoin de cohérence avec elle-même.
Une appartenance faible aux clans, mais une forte cohérence personnelle
Autre trait souligné : un rapport particulier aux appartenances collectives. Les clubs, partis politiques, associations ou communautés organisées ne constituent pas leur socle identitaire principal.
Ces personnes adhèrent rarement pleinement à un groupe, un mouvement ou une étiquette collective. Elles ne ressentent pas un besoin fort de s’y fondre, ni de militer pour rallier les autres à leurs convictions. Le site insiste au contraire sur leur côté authentique, voire un peu frondeur face aux évidences collectives.
Ces profils questionnent volontiers le statu quo, sans chercher à convertir qui que ce soit. Leur boussole, c’est surtout leur cohérence intérieure.
On parle ici de personnes qui peuvent participer à un collectif, mais sans s’y dissoudre. Elles gardent une distance critique, n’aiment pas les effets de masse et supportent mal la pression pour « marcher dans le rang ».
Hypersensibilité aux ambiances et besoin d’« échappées »
L’article insiste aussi sur un point souvent associé à l’introversion : une grande sensibilité aux ambiances et aux émotions des autres. Ces personnes captent rapidement les tensions, l’enthousiasme, les sous-entendus d’un groupe.
Cette perception fine peut être un atout pour comprendre les situations, mais elle a un coût énergétique. Le média explique que ces personnes ont alors besoin de temps de retrait, non par rejet des autres, mais pour retrouver une forme d’équilibre intérieur.
Elles alternent ainsi entre phases sociales choisies et séquences plus calmes, où elles se recentrent sur des activités individuelles, des projets personnels ou de simples moments de repos mental.
Indépendance face aux tendances et à la peur de manquer
Dernier trait mis en avant par le média allemand : une grande indépendance à l’égard des modes et des phénomènes collectifs.
- Les tendances qui enflamment les réseaux sociaux peuvent les amuser ou les intéresser, mais elles ne s’y sentent pas obligées.
- La peur de manquer un évènement, un buzz ou un rendez-vous social – souvent désignée par le terme FOMO – les touche bien moins que d’autres.
- Elles accordent davantage de valeur à ce qui est accompli seule ou dans un cadre choisi qu’à ce qui est validé par un grand nombre.
Leur priorité reste leur propre rythme, plutôt que la nécessité d’être partout où « tout le monde » se trouve.
Ce rapport détendu aux tendances peut les faire passer pour détachées, mais correspond surtout à un refus d’être guidées par la peur d’être mises à l’écart.
Un mot vécu comme un soulagement identitaire
Pour de nombreuses personnes, le concept décrit par Rami Kaminski agit comme une mise en mots d’un sentiment ancien : celui de ne jamais se sentir complètement au bon endroit, ni au bon format social.
Le média allemand évoque cette idée de « petit coup de libération ». Tout à coup, ce qui ressemblait à une bizarrerie personnelle prend une forme partageable. Ce n’est pas une pathologie, ni un défaut à corriger, mais une manière particulière d’habiter la vie sociale.
Dans son livre, dont la version allemande porte un titre traduit par l’idée qu’« il est agréable de ne pas avoir à appartenir », le psychiatre américain décrit ce type de relation au monde comme une « capacité particulière ». Il a également fondé un institut nommé « Otherness Institute », destiné à accompagner les personnes qui se sentent durablement « différentes », selon le site allemand.
Les réseaux sociaux s’emparent de ce mot et beaucoup de témoignages circulent : certains y voient un miroir de leur adolescence en décalage, d’autres une explication à leur malaise pendant les grands évènements collectifs, malgré un goût réel pour les liens humains.
Comment ces profils gèrent leur vie sociale au quotidien
L’article allemand met en avant une idée centrale : entretenir des liens sociaux ne signifie pas forcément être au centre de l’attention.
Une personne correspondant à ce profil apprécie les échanges, mais souvent dans un cadre restreint, prévisible, ou avec quelques proches choisis. Un afterwork paisible à trois peut lui convenir davantage qu’une grande soirée d’entreprise. Un café de deux heures avec une personne importante compte plus qu’un apéritif avec vingt connaissances.
Être présente tout le temps dans les groupes de discussion, répondre immédiatement à chaque notification, accepter chaque invitation n’est pas une priorité. Ce qui guide la décision, c’est la question : « Est-ce que cette interaction me nourrit vraiment ou vais-je avoir besoin de plusieurs jours pour m’en remettre ? »
La norme implicite d’« être toujours partant » laisse ainsi la place à un droit assumé de choisir quand, comment et avec qui partager son énergie sociale.
Le média rappelle que des psychologues interrogés sur ce type de profil défendent une idée simple : le bien-être commence souvent lorsqu’on accepte son propre tempo, plutôt que de tenter d’entrer de force dans des modèles sociaux valorisés.
Et en France, que disent les psychologues ?
En France, les psychologues et psychiatres parlent depuis longtemps de continuum entre introversion et extraversion. Certains profils sont décrits comme « mixtes » ou « ambivalents », parfois rapprochés du terme anglophone « ambivert », sans qu’il existe toujours un terme français largement installé dans le grand public.
Les grandes classifications de la personnalité utilisées en psychologie scientifique, comme les modèles à cinq grands traits, considèrent déjà l’extraversion comme une dimension graduelle et non comme une case fermée. Une personne peut y obtenir un score intermédiaire tout en présentant des spécificités proches de celles décrites par le concept mis en avant par Rami Kaminski.
Pour un lecteur français, ce nouveau mot ne change pas la pratique clinique, mais il illustre un mouvement plus large : la volonté de nommer des nuances de personnalité que les catégories classiques ne suffisent pas toujours à saisir. Dans les cabinets français, nombre de psychologues entendent des patients dire qu’ils se sentent « trop sociaux pour être introvertis, mais pas assez à l’aise pour être extravertis ».
Les approches d’accompagnement en France vont dans le même sens que ce que décrit le média allemand : apprendre à repérer ses limites, accepter de poser un cadre clair à sa vie sociale, distinguer la réelle solitude subie de la solitude choisie, et ne pas se vivre comme « raté » parce qu’on ne coche pas les cases dominantes de la sociabilité.
Des pistes concrètes pour ceux qui ne se sentent jamais vraiment « à leur place »
Pour les personnes qui se reconnaissent dans ce profil intermédiaire, plusieurs stratégies ressortent des travaux de psychologues et de psychiatres, en France comme à l’étranger.
| Situation fréquente | Piste de gestion possible |
|---|---|
| Invitations répétées à des évènements de groupe | Accepter seulement celles qui ont un sens particulier, expliquer calmement son besoin de temps calme. |
| Fatigue après les interactions | Planifier systématiquement un moment de récupération après une soirée ou une réunion dense. |
| Sentiment de décalage dans un collectif | Se concentrer sur une ou deux personnes avec qui un échange plus profond est possible. |
| Pression des réseaux sociaux | Limiter le temps passé, choisir quelques plateformes ou groupes vraiment utiles. |
Un enjeu central reste la distinction entre isolement subi et solitude choisie. Beaucoup de personnes concernées apprécient sincèrement les autres, mais ne veulent plus sacrifier leur équilibre mental pour coller à une image de sociabilité permanente.
Ce positionnement apporte aussi des avantages très concrets : capacité à observer, recul par rapport aux emballements collectifs, fidélité forte à quelques proches plutôt qu’aux « clans » successifs, et possibilité de consacrer plus d’énergie à des projets personnels exigeants.
Pour certains, mettre un mot sur cette façon de fonctionner permet d’en parler plus facilement à l’entourage : famille, collègues, amis. Expliquer qu’on n’est ni timide ni fuyant, mais simplement plus à l’aise dans des liens choisis, peut désamorcer des malentendus fréquents, comme l’accusation d’être « distant » ou « pas assez impliqué ».








